[ 路丁前言 ] 大家经常说，人会有七情六欲。七情六欲是随着着一个人一生的物品，大家由于有七情六欲而越来越更为的有发火。那麼“七情六欲”都包含哪“七情”，哪“六欲”呢？下边就要大家大家一起来讨论一下这个问题。
实际上，说白了的七情，用的都了解它指的是人的七种情感。那麼这七种情感各自就是指哪七种呢？儒家思想的叫法是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。这一叫法是以《礼记》中的《礼运大同篇》来的，在许多 的著作里边都是有提及这个问题。
但实际上最开始并沒有“七情”而仅有“四情”，这“四情”分别是“喜、怒、哀、乐”，在中等中就会有那样的叫法。后代对这“四情”的表述是，人碰到所喜爱的便会“喜”，碰到所反感恶的就“怒”，获得挚爱便会“乐”，丧失挚爱的便会“哀”。
从这儿看来，“怒”是由于有一定的“恶”而造成的，“乐”是由于有一定的“爱”而造成。因此 除开本来的“喜，怒，哀，乐”之外，大家还提升了“怒，爱”。因而“四情”也就变成了“六情”，那麼“七情”也是怎样来的呢？
先祖们觉得，在“怒，哀”都还没彻底抵达巅峰时，正中间便会又造成一种感情“惧”。因此便在“六情”种再加了这“一情”，便变成“七情”。先祖们觉得“欲”“乐”是互通的，“欲”在这儿指的是人本能反应的要求。
例如本能反应要想见到物品，本能反应要想听见外部的响声。《礼记》里说，“七情”就人的本能，无需学便会了。“六欲”的来源于是《吕氏春秋》，在其中有一句话说：“说白了全活者，六欲皆得其宜也。”这话有什么含义呢？
就是“全生”的人，“六欲”都可以获得考虑。这儿的“全身上下”就是指陶冶情操的真谛。即使如此，《吕氏春秋》中也沒有确立的叫法“六欲”是哪“六欲”，有关“六欲”的叫法是之后后大家注解的。
她们觉得“六欲”包含“生、死、耳、目、口、鼻”便是特指人的六种冲动，是最本能反应的冲动。正因如此，七情六欲都是由于天性为之。但大家生活起居中不可以太受“七情六欲”的操纵，应当由自身自身来限定他们。
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