[ 路丁前言 ] 大家见到古装剧中，尤其是宫廷戏中，一直离不了一个经典片段。那便是受宠的嫔妃干涉政务，便会有忠直的重臣站出去义正词严或抱头痛哭地说
：牝鸡司晨，此非吉兆啊！那麼牝鸡司晨究竟是什么梗，为何就非得用在女士的身上呢？
这一四字成语，实际上早已被去头去尾了，原句源于《尚书》。在《牧誓》这一部分中提及：
古代人有言曰：牝鸡无晨。牝鸡司晨，惟家之索。
《尚书》早已是很早以前的书了，这儿古代人早已不能追朔到底是谁常说，但由于流传《尚书》是由孟子编订的，因此很多人将这话记在孔圣人的的身上。
说白了牝鸡就是指老母鸡，一般来说，一切正常规律性是公鸡司晨，母鸡下蛋，殊不知古代人发觉了一些微生物的返性状况，老母鸡有时也可以鸣叫。便是由于这类状况少，古代人又不可以了解为何那么古怪，因此觉得一旦产生这类事，便是不祥征兆，家中会因而而败亡。
最开始挨这一骂的，应该是妲已，虽然那时候将会都还没这一四字成语。可是，由于妲已知名度太响，各代文人雅士无一不爱将她骂为狐妖、红颜祸水，当然也会用牝鸡司晨来骂她。例如在《封神演义》第七回中：
听谗信佞，残害张英，驱赶正士，播弃黎老，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。
看上去全是骂商纣王的，实际上后一句便是含沙射影地宣泄针对妲已的讨厌。它是在小说集当中，牝鸡司晨也会用在史书里，例如在《新唐书》中，赞美长孙皇后不愿意与李世民商议军国之事，就这般写到：
与帝言，或及天下大事，辞曰：牝鸡司晨，家之穷也，可乎？
此外，在《旧五代史》中，点评后唐庄宗：外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。
妲己被骂，小说集中演译是比干那么骂她，她就将比干挖心。实际上那时《尚书》都还没编订出去，很可能是创作者编造的。在历史上被骂换句话说被私下骂得数最多的是武侧天。这主要是武侧天做为李世民的才人，再嫁给唐高宗之后，不但干了王后，还将大权独揽，也是当到了中国历史上唯一的女皇帝。
这类亲身经历，假如放到男生的身上，最多被别人说成篡权夺位的佞臣。殊不知，做为女士，则遭受了大量正人君子的卫道士们进攻。这些人自身好似打了鸡血一样，或明或暗地骂她“牝鸡司晨”，这也变成了武侧天的一个标识。
实际上，在中国历史上，真实的牝鸡司晨者都是有一个相互特性，那便是他们的真实身份全是皇太后、王后乃至太皇太后。由于妲已并沒有权力，因此历史学家并算不上以内。有些人列举从东汉末秦昭王之母宣太后即电视剧中的芈八子，到清代的慈禧，一共有24位。
在这种女士执政者当中，有的开辟或是持续了繁华盛世，不比一般男性君王做得差，有的阴险毒辣暴虐绝情，并不逊于古时候的男士君王。总体来说，也和男士执政者一样，有所不同。从理论上而言，女士执政者由于遭受男尊女卑观念的拘束，做事还会继续翻倍当心，不会很差。
只不过是因为古时候重男轻女的观念不可动摇，一直感觉假如女士当政，便是八荒颠倒，便会分不清长幼尊卑，这才令人极其害怕。
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