[ 路丁前言 ] 柏拉图，古希腊文化最知名的唯心论思想家和教育家，西方哲学史上第一个使唯心论社会学系统化的人，其观念具体表现于《理想国》和《法律篇》。与老师苏格拉底、学员亚里士多德并称之为“古希腊三贤”。
柏拉图，古希腊文化最知名的唯心论思想家和教育家，西方哲学史上第一个使唯心论社会学系统化的人，其观念具体表现于《理想国》和《法律篇》。与老师苏格拉底、学员亚里士多德并称之为“古希腊三贤”。
理想国
柏拉图把我国分成三个阶级：受到严苛社会学文化教育的执政阶级、保卫祖国的战士阶级和普通民众阶级。他瞧不起本人幸福快乐，无尽的注重城帮总体，注重他一己认为的“公平正义”。在柏拉图眼里，第三阶级的老百姓是不高的，是能够蒙骗的。他授予了执政者强大的支配权，乃至觉得执政者“以便国家主权可以用说谎来应对对手和中国公民”。柏拉图觉得一个好的我国应当具有聪慧、英勇、自做、公平正义这四种德行。理想国里执政者是历经严苛的培养教育出去的“哲学王”。思想家当政，是精湛的聪慧、真正的专业知识、极致的品行和肯定最大权利的融合。柏拉图在他的理想国中还提及了共妻共子的规章制度。他倡导最好是的男人最好是的女性融合，并将生出来的小孩交给高官养育。殊不知这一见解即便是他的学员亚里士多德都不赞成。
柏拉图核心理念中的国与民是对立面的，他觉得我国是执政老百姓的专用工具，要是能做到理想化的目地，能够不顾一切，乃至连生孕全是能够整体规划的。他的理想国必定仅仅他的理想化，而不是全员的国
柏拉图式感情
柏拉图式感情，追求完美内心沟通交流，抵触情欲，最开始由马西拉迪斯·斐齐诺于15世纪明确提出。柏拉图觉得，当内心摒绝肉身而憧憬着真知的情况下，这时候的观念才算是最好是的。当人们沒有对情欲的明显要求时，心情是平静的。情欲是人的本性中兽性的主要表现，是每一个植物体的天性。人往往是说白了的高等动物，是由于在人的本质中，人的本性强过兽性，精神交流是幸福的、社会道德的。大家死前和人死之后都会最真正的意识全球，在那里，每一个人全是变身的详细的人，来到这世界大家都瓦解为二。因此大家总感觉若有所失，妄图找回自己的“另一半”。柏拉图也用此表述为何大家会出现“感情”。在他的核心理念中，沒有哪一半是较为关键的，因此，真正的爱情公平的。并且，在意识全球的你的另一半便是你最极致的目标。他（她）就在全球的某一角落里，也在找寻着你。
柏拉图式真正的爱情一种极其烂漫但或许没办法完成的婚姻观。他觉得真正的爱情肯定的灵魂契合，且由于是“另一半”而存有唯一性和唯一性。这类爱情理论极为理性化，欠缺实际基本。
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