[ 路丁前言 ] 我们在闲聊的情况下，常常灵光一现随口说出一些大家都一知半解的词句或语句，例如有些人在指责他人的观点的情况下也经常说“你它是形而上学”，另一方对这个词也是一知半解，一时语塞不知道该怎样辩驳，那这个词到底代表什么意思呢？大家此次活用这一词句辩的另一方说不出来话来，但万一下次遇到一个学神，两三下怼了回家，那可该怎么办。因此在和他人抬完杠后還是要进一步加强学
那“形而上学”代表什么意思呢？这到底是一个哪些的大学问呢？记得我校园内学习培训马哲的情况下，对“形而上学”的表述是：“形而上学便是用独立，静止不动，片面性的方法对待难题。”但它事实上是之后的引申义。
要想掌握形而上学究竟是什么含意，就需要使我们追本溯源从它问世时谈起。
形而上学的英语是Metaphysics，古罗马文是τὰ μετὰ τὰ φυσικά，拉丁文是metaphysica。
在古罗马的情况下，亚里士多德写过许多经典著作，牵涉到社会学、科学研究等每个课程。但是那个时候并沒有“社会学”“物理”这种当代学界的选科。一个叫安德罗尼柯的古罗马思想家在梳理亚里士多德的经典著作时，用“科学研究有型体的事情”和“科学研究沒有型体的事情”把亚里士多德的经典著作分为了两类。
他把前一类科学研究事情实际形状转变的经典著作编在一起，取名为《物理学》（physica），把专讲客观事物、生命、信念随意等科学研究工作经验之外目标的经典著作编集装订成册，并名之为《物理学之后诸卷》，也就是拉丁文“metaphysica”，meta这一作为前缀有以后、跨越、基础的意思。这一术语被拉丁语注释家了解为“物理学科学研究以后”。
当文艺复兴时期造成了实证研究社会学之后，形而上学做为差别科学研究的社会学方式刚开始应用。此后，社会学从古罗马的百科全书式的社会学中提取而为形而上学，物理也从这一百科全书式的社会学中提取而为社会科学。
可是因为社会科学的不断发展，以至于当社会科学以哥白尼物理管理体系的取得成功并在以后把物理实验的方式方法转换为社会生产力时，科学研究客观的观念被激起。一方面，尊崇客观和直接证据的科学研究价值观念，对形而上学的不靠谱的思维模式造成抨击；另一方面，存在论的缺点使形而上学遭受疑难问题。哲学史上持续产生的拒斥形而上学的思想，造成了形而上学的没落。
而“metaphysical”的汉语译名“形而上学”，由日本国明治时期现代文学家井上哲次郎依据《易经·系辞》中“形而上者此谓道，形而下者此谓器”一语汉语翻译。（有趣的是清朝晚期专家学者严复则选用了“风水玄学”这一翻译，非常好便是“玄不救非，氪不改命”的哪个风水玄学，自然严复汉语翻译为风水玄学是依据依据孔子《道德经》"玄之又玄，众妙之门"来汉语翻译的，自然科学研究客观事物、生命、信念随意这种的确挺玄妙。）
由之上大家知道“形而上学”来源于，而它是科学研究哪些的大学问呢？
综上所述形而上学是一个社会学支系课程，是对存有的科学研究，是对科学研究之外、无形体、不能证实的事情的科学研究。例如：研究客观现实之外的、一切状况以外的说白了最终确实（存在论）；研究宇宙空间的转化成、转变，时光构造等难题（古时候宇宙论，早已被当代宇宙论替代）；用非科学研究方式来臆断生命起源、演变和实质，及其性命与宇宙空间、最终确实中间的关联（简言之便是风水玄学）。
对于这个词是褒义還是贬义词。做为一个社会学支系课程，“形而上学”尽管由于社会科学的兴起和自身的缺点而没落，但我觉得它自身既并不是褒词也不是贬词。
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