[ 路丁前言 ] 民俗有“臭汉脏唐埋汰宋”、“脏唐乱宋”等叫法
往往描述宋代“埋汰”、“乱”，是由于宋代人到皇上的提倡之中，追求完美享受，朝野上下世风日下。
宋朝的国都汴梁城（今属河南开封），宋代的国都临安城（浙江省杭州市）以前是古时候娼妓业更为兴盛的现代都市，临安城曾被西班牙旅游家马可波罗·波罗称之为“色海”。
宋太祖赵匡胤曾直率地散播享乐主义观点：“人生如白驹之过隙，所做好荣华富贵者，但是欲多积钱财，厚自游戏娱乐……多置歌儿舞娘，日喝酒相欢，以终其天年。”
宋代士人小妾十分广泛，如诗人苏轼“有歌舞表演妓数人”，丞相欧阳修家里歌妓“八九姝”，文秘郎张渊“买佳妾二十人”，丞相韩侂胄家里有“爱妾十四人”，将军李允则坐享“家妓百数十人”。
《清波杂志》记述：“士人贪求保荣华富贵，动有忌讳，尤讳言死。独溺于声色犬马，没有顾避。”
来到南宋时期，这类追求完美声色犬马享有的作风越来越激烈，分不清官民，男人们以小妾狎妓为乐事。
《野客丛书》记述：“今贵公子多蓄姬媵。”这儿说白了的“姬媵”便是妾室，“蓄置家妓或多见淫乐，或教之歌舞表演，或使之侑酒，认为客人之欢。”
《马可·波罗游记》记述：马可波罗·波罗置身于临安城的街上，发觉“其大街上有卖淫女，总数之多，真是使我麻烦冒味汇报出去。”
外国人马可波罗·波罗有点儿发蒙。
马可波罗·波罗还见到：“皇上常带著一批宫妓到杭州西湖上寻欢作乐，当他们玩得疲倦时，皇上便令他们退入河边的森林里，脱去衣服，赤身裸体资金投入湖内游水，而好淫的皇上却在一旁欣赏，一饱眼福……”
御医、昭庆军承宣使王继先家中边“房舍台榭皆高广宏丽，都人此谓‘开心仙宫’”，王继先与儿子在“开心仙宫”各自蓄养名妓刘荣奴、金盼盼，昼夜重欲不仅。
这般还不符合，又专探下户女性有美貌者，万般作计，必强取之，认为妾室。
宋代社会发展世风日下，以致于出現僧道蓄养妾室、家妓等奇怪乱相。
《清异录》记述：大相国寺有佛家弟子包养女大学生名妓，美名其曰“梵嫂”。
宋徽宗当政阶段，京都道观的道士职业“皆外蓄老婆，置姬媵，以胶青刷鬓，美衣玉肉食者，几二万人。”
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