[ 路丁前言 ] 心存多静，福多深，观海听涛，见机行事。内心平静，让人理性，在理智的观查中，顺势而为，作出符合客观的分辨。
而临危不乱，也只不过是将脑中一切不相干的事，迅速调节为“降噪”情况，猛然长出解决危急的聪慧。
说白了“静能生慧”，内心平静有益于快速寻找解决困难的方法。
以前，有一个木工，在自己家的院子里干活儿。他的做生意很好，每日一天到晚，院子里手锯声和锤头响声成一片，地面上放满了木削，放满了木屑。
有一天傍晚，这一木工立在一个很高的地上，和一个弟子一起，两个人拉大锯，锯一根粗壮的木材。
拉来拉去，锯来锯去，一不小心，他手腕子上的腕表的手表表带甩断掉，腕表就掉到地面上的木削堆里了。
02.
那时候腕表但是私人物品。这一木工赶快出来找。但是地面上木削太多了，如何也找不着。
他的好多个弟子也回来打着灯笼帮他一块儿找，大家伙儿一块儿找来找去，如何也找不着那小小一块表。
木工一看，说算了算了，不找了，锁住门，等明天天明再找吧，讲完就收拾收拾，提前准备吃饭睡觉了。
过了一会儿，他的儿子跑了回来：“父亲，你看你看，我寻找腕表了！”木工很怪异：“大家这么多成年人，打着灯笼都找不着一块小小腕表，你是怎么寻找的呢？”
小孩说：“大家都走了，我一个人在院子里玩。没有人干活儿了，这院子里静下心来了。我突然听见嘀哒、嘀哒、嘀哒的响声，沿着响声找以往，一拨拉就寻找腕表了。”
人生道路会遭受很多事儿，在其中许多 是解决不了的，这时候心里被盘根错结的苦恼纠缠不清住，茫茫然不知道怎样应对，假如能静下来解决，通常会峰回路转。
内心平静则一切恍然大悟。
03.
古代人说：“每临大事儿须有静气。”
战斗是生命攸关的大事儿，曾国藩在《主静箴》中描述为“后有毒蝎子，前有恶虎”。
战机变幻莫测，稍不留神，便会吃败仗，这关联到官兵甚至自身的身家性命，做为湘军最大统领，曾国藩在战争最艰辛的情况下，也在所难免千般焦虑情绪，六神无主。
一旦出現这类状况，他都是到小楼顶独自一人静座一会儿，这个时候他早前刚开始修练的静座课程就产生功效了，他能让自身静下来，作出恰当的管理决策。
曾国藩说：“凡做事须永明缓和以处之，若一急忙，便恐有误，盖天地任何不从忙中不对？故坦然永明，为为人处事第一法。”
做事就焦虑不安，临事就惊慌的人，难成大事儿，便是由于缺了“静”和“安祥”的聪慧。
人一但到中年，所见所闻增加，经验渐丰，人脉关系丰富多彩，做事有策，它是好事儿；但另外人也越来越忧虑太重，冲动过多，活力分散化，神智不清繁杂，则又不是好事儿。
怎么让繁杂越来越简易，繁杂越来越清楚，分散化越来越集中化，让心魄越来越清亮？
这更必须静下来，老子说，“静为躁君”，“静”是去“躁”的妙方。
04.
古代人说：“凡内心平静则神悦，神悦则福生。”
内心平静能让人精神实质愉快，精神实质愉快便会命好来临。
常说“人逢喜事精神爽”，相反也创立，内心平静的人心情平静，经常出现快乐，常常笑容的人福气多。
人生道路，归根结底活得便是情绪！心情愉快了，全球才宽敞，太阳才灿烂，人生道路才光辉。情绪并不是人生道路的所有，却上下了所有的人生道路！
曾国藩说：“内心能静，虽千变万化纷然亦澄然没事。静在心，没有境。”
05.
物随心所欲转，境由心生，人若素简，幸福快乐长存。
人生道路之苦，在得与失间。内心平静的内心量大，拿得起放得下，摆得下，不经意于得与失，澄然没事，应对万丈红尘，泰然自若，看庭前花开花谢；云卷云舒，望天上看花开花落。
内心平静的人，当然多了一些祥合，少了一些争夺；多了一些开心，多了一些幸福快乐。
花谢芳无败，内心平静人自得。心存多静，福多深。内心平静了，才有闲心品位出现有的幸福快乐。
拥有观海听涛，见机行事的心理状态，终能万事大吉。
评论