[ 路丁前言 ] 什么叫涅磐涅磐指的是灭存亡、灭苦恼而做到摆脱潜山的人生境界，即不生不灭。涅磐直译为圆寂，功德圆满称为圆，业障灭尽称为寂。涅磐是佛家修习所要做到的真谛。
为何要涅磐
佛家觉得，一切众生全部的个人行为、语言和潜意识都是导致业报，扬善便会得善报，行恶便会得恶报。而获得了善与恶恶报的一切众生，又会在新的生命活动中做作新的业，造成 新的恶报。一切众生就是这样在天、人、暗帝、畜牲、饿鬼、炼狱等六道中循环不断，在六道中循环的一切众生具备无穷的痛楚和苦恼。
一切众生一切苦恼的根本原因取决于有冲动，而冲动的造成立即来源于人的愚昧，因此人仅有解决愚昧，才可以从压根除去人的本性和痛楚，跳出来六道轮回，进到一种没有烦恼、沒有痛楚、不生不灭、永恒不变静寂的涅磐人生境界。
针对涅磐含意的讲解，一般小乘经论觉得有多涅磐和无余涅磐二种，大乘专家学者觉得除开之上二种以外，也有原本自性幽静涅磐和无住所涅磐，共四种。
涅磐的四种种类
一、多涅檗
指涅磐后仍存在不完全的言念，是十八罗汉的人生境界。一个修道人证得阿罗汉果，这时候业报之因散尽，但也有人体的存有，要受人世间风吹雨打、挨饿等痛楚，故名多涅磐。如来佛在菩提树下心觉后，解决了苦恼，做到了涅磐的人生境界，但人体仍在，这时候也归属于多涅磐。
二、无余涅磐：
若肉体已死、断决一切思念、一切因果报应也彻底不会有了，就获得了无余涅磐。无余涅磐是佛的人生境界，释迦摩尼佛尽管早就证得无上菩提，但仅有八十岁时在娑罗树放入灭后才进到无余涅磐。
三、原本自性幽静涅磐：
就是指一切多情公平现有的真如法性，真如果是一切状况的实质，故名自性;真像不生不灭，原本静寂，一切多情公平现有，多情尽管有圣凡的各自，但本具的真如法性无有。真像与一切法相非一非异，但都只有凭圣者的内证，并不是规范字和观念定义能够叙述，天性静寂，故名涅磐。
四、无住所涅磐：
指虽已净除苦恼障，但并未能净除所知障，因此仍有法执，不了存亡而住涅磐，盛福慈悲常常并起，因为盛福因此沧蓝苦恼，因为慈悲，因此舍不得一切众生，本身尽管静寂，厚用却能无垠，因此可以利乐一切众生，尽将来际。
评论