[ 路丁前言 ] 然后大家的《说文解字》课程内容，今天第163课，专讲《说文解字》“口”部中国汉字中的一个中国汉字：唯。详细信息以下：
唯。《说文解字》给的表述是：“唯，诺也。从口，隹声。”许慎觉得唯字是形声字。但当代有些人觉得这个字是意会兼形声字，存有争执，大家首先看字型演化：
（唯的字型演化）
在初期的甲骨文字和金文字体字型里，唯的字型与隹的字型完全一致。罗振玉在《增订殷墟书契考释》里说：“卜辞中语词之惟，唯诺之唯与短尾鸟之隹同是一字，古往今来文也是如此”（见上图）。来到中后期甲骨文字和金文字体都再加了“口”部，因而，会鸟鸣声之意的会意字叫法即拥有依据，由于鸟鸣声也是回复之声，与唯的本意有有关处，即然专讲《说文》，大家仍以许慎说形声字了解，不剖析字型，意会兼形声字的叫法只作掌握、参照。
唯字有两个字读音：
（一）wěi。中华书局注音版《说文解字》标明的字读音（要留意这一字读音在现代汉语语法里并不常见）。本意是象声词。回复声。用以对尊长的回复，表毕恭毕敬。《广雅.释诂一》：“唯，应也。”例如《论语.里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯’。”由于孔子是曾参的教师，曾参非常重视他，因而回复就用“唯”。
（曾子拜孟子）
对这一表述较详尽的叫法还由此可见《礼记.曲礼上》：“父召无诺，老先生召无诺，唯而起。”郑玄注说：“应辞‘唯’恭于‘诺。’”过去，爸爸招唤和老先生招唤，不可以回应“诺”，要回应“唯”，而且快速站起来。
汉印（汉朝）里有一种“唯”字印，在其中的“唯”，作用也同此意，钤盖该类印，一般用以对老先生或老人的尊重，如图所示：
（汉朝印中的“唯”字印）
“唯”和“诺”全是表明回复的象声词，回应“唯”表明更重视，但并不专用型于老人和老先生，也用以主人家和领导干部，例如《韩非子.八奸》：“这人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”(有一种性情狡诈的人)，主人家都还没发号施令，就早已“唯”声不断，主人家都还没差役，就早已“诺”声持续，这类人，心里提早早已拥有准备（无论主人家说些什么，都应和），归属于专业看主人家面色猜想主人家思绪的奸佞。畏首畏尾之后发展趋势变成四字成语，用于描述一味听从他人的建议，自身沒有想法，一味附合，恭顺遵从的模样。知名动漫画家丁聪老先生曾有著作讥讽这种人，如图所示：
(畏首畏尾的人）
（二）wéi。字读音源于《广韵》。使用方法有三种：
1、作为介词。也作“惟”、“维”。含意又有四种：
（1）仅有；仅仅。《广雅.释诂三》：“唯，独也。”清朝王引之《经传释词》卷三称：“唯，独也。或作唯、维。”例如《离骚》：“芳与泽其句式杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”仅有它的光泽度不曾有亏；现代汉语语法使用方法经如：利欲熏心，唯吾独尊。
（芳与泽其句式杂糅兮，唯昭质其犹未亏）
（2）以，由于。例如《左传.僖公二年》：“冀之既病，则亦唯君故”疏忽是：冀国遭受损害，也是以便君主的原因。再例如闻一多《说舞》：“原始舞来看简易，唯其简易，因此 包括无尽的繁杂。”
（闻一多先生在印刻）
（3）表明期待、祈使。例如《史记.廉颇蔺相如列传》有：“唯老大与臣子熟计议之。”期待老大和臣子用心计议这件事情。
（负荆请罪）
（4）表明听任、任随。常和“所”配搭。例如《左传.僖公十五年》：“唯所纳之，莫不如志。”疏忽：随你放到哪儿，沒有不顺心的。再例如《庄子.说剑》：“然臣有三剑，唯王常用，请先言然后试。”疏忽是：臣（充符）有三种剑，老大喜爱用哪样就用哪样，我恳求先谈一谈，随后再应用。
（充符像）
2、作为连词。表明让步关系，等同于“尽管”、“纵然”。通“虽”，不常见，已不举例说明。
3、作为语气助词。也作“惟”、“维”。二种使用方法：（1）表明毫无疑问。例如《管子.牧民》：“如地如天，何私何亲；如月如日，唯君之节。”疏忽是：象乾坤看待天地万物，没什么偏私钟爱；像太阳太阴普照一切，才算得上君王的气概。
（2）用以句首，无现实意义。例如《论语.述而》：“互乡难与言，童男童女见，门人惑。子曰：‘两者之间进也，不两者之间退也，唯何甚！’”互乡的人无法进言，孟子却见了那里的一个青少年，弟子们觉得疑惑，孔子曰：“我激励他的发展，不赞成他的倒退，大家为什么这般太过呢？”它是孟子有教无类的文化教育精神实质的反映。
（孟子授课图）
综上所述，唯字的绝大多数使用方法并不是实词使用方法，其本意的回复声，现代汉语语法并不常见。唯字的小篆体书写如图所示：
（唯字的小篆体书写）
（【说文解字】之163，一部分照片取自互联网）
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